Tradisi Indonesia
Sudah menjadi suatu kebiasaan tersendiri bagi masyarakat ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ melaksanakan berbagai kegiatan dalam menyambut hari-hari besar Islam dengan upacara atau selamatan. Hal itu berangkat dari kultur yang telah melekat sejak dulu dalam kehidupan sosial masyarakat Indonesia. Salah satu tradisi yang ada di masyarakat ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ khususnya umat muslim ketika memasuki bulan ๐๐ฎ๐๐ฌ๐ฌ๐๐ก adalah tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก.
๐๐ฑ๐ฎ ๐ฑ๐๐ฎ ๐๐๐บ๐ฏ๐ฒ๐ฟ ๐๐๐ฎ๐บ๐ฎ ๐บ๐ฒ๐ป๐ด๐ฒ๐ป๐ฎ๐ถ ๐ฎ๐๐ฎ๐น-๐๐๐๐น ๐๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น:
๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ฎ, ๐๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐บ๐๐น๐ฎ-๐บ๐๐น๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐ฟ๐ถ๐ป๐๐ถ๐ ๐ผ๐น๐ฒ๐ต ๐๐๐ฃ๐๐ ๐ ๐ฎ๐ป๐ด๐ธ๐๐ป๐ฒ๐ด๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐ (๐น๐ฎ๐ต๐ถ๐ฟ ๐ฌ๐ด ๐๐ฝ๐ฟ๐ถ๐น ๐ญ๐ณ๐ฎ๐ฑ) ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐น๐ฒ๐ฏ๐ถ๐ต ๐ฑ๐ถ๐ธ๐ฒ๐ป๐ฎ๐น ๐ฑ๐ฒ๐ป๐ด๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐ฏ๐๐๐ฎ๐ป ๐ฃ๐ฎ๐ป๐ด๐ฒ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐ฆ๐ฎ๐บ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ป๐๐ฎ๐๐ฎ.
Guna menghemat waktu, tenaga, pikiran serta biaya, maka seusai sholat ‘๐๐๐ช๐ก ๐๐๐ฉ๐ง๐ diadakanlah pertemuan antara raja dengan punggawa dan prajurit secara serentak di balai istana. Semua penggawa dan prajurit secara tertib melakukan sungkem kepada raja dan permaisuri.
๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฎ, ๐ต๐ฎ๐น ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐บ๐ฒ๐ป๐ท๐ฎ๐ฑ๐ถ ๐ฝ๐ฒ๐ป๐ด๐๐ฎ๐ ๐ถ๐๐๐ถ๐น๐ฎ๐ต ‘‘๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น‘’ ๐ท๐๐ด๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐น๐ฎ๐๐ฎ๐ฟ๐ฏ๐ฒ๐น๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ป๐ด๐ถ ๐ฎ๐๐ฎ๐ ๐ธ๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐๐ฎ๐ต๐ฎ๐ป ๐ฃ๐ฟ๐ฒ๐๐ถ๐ฑ๐ฒ๐ป ๐ฆ๐๐ธ๐ฎ๐ฟ๐ป๐ผ.
Pada kisaran tahun ๐ญ๐ต๐ฐ๐ด terhadap kondisi bangsa ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ yang baru-baru saja merdeka, namun para elite politiknya justru saling berseteru. Ditambah masa itu, ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ tengah mengalami pemberontakan yang dilakukan oleh ๐ฟ๐/๐๐๐ dan ๐๐๐ di ๐๐๐๐๐ช๐ฃ.
Kemudian ๐๐. ๐๐๐๐๐ ๐๐๐จ๐๐ช๐ก๐ก๐ค๐ mengusulkan kepada ๐๐ง๐๐จ๐๐๐๐ฃ ๐๐ช๐ ๐๐ง๐ฃ๐ค untuk membentuk acara pertemuan yang diupayakan mereka semua duduk dalam satu meja untuk saling memaafkan dan saling menghalalkan dalam satu jalinan silaturrohmi. Pertemuan tersebut dikenal dengan istilah ‘‘๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก’‘.
๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก sendiri tidak akan ditemukan dalam kamus maupun ensiklopedia ๐ผ๐ง๐๐. Meskipun secara bunyinya terdengar seperti bahasa ๐ผ๐ง๐๐. Berangkat dari hasil kreasi kearifan lokal dan hanya dapat dijumpai di ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐, sehingga ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก menjadi suatu khas tersendiri bagi masyarakat umat ๐๐ช๐จ๐ก๐๐ข ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ yang tidak dapat ditemukan di negara-negara ๐๐จ๐ก๐๐ข lainnya.
Tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก dilaksanakan oleh seluruh lapisan masyarakat, mulai dari masyarakat perkotaan, perkampungan, suatu lembaga instansi, universitas, sekolah, perkantoran dan perusahaan. Pada praktiknya, masyarakat menggelar suatu forum pertemuan dengan tujuan saling maaf-memaafkan kepada orang-orang tertentu yang pernah kita umpat, kita tuduh, kita lukai hatinya, kita zalimi atau kita gunjing.
Selain maaf-memaafkan, praktik ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก menjadi momentum kembali menyambung silaturohmi yang telah terputus sebelumnya oleh berbagai latar belakang seperti perbedaan sudut pandang politik atau lain-lainya.
๐๐ฎ๐น๐ถ๐น ๐๐ฎ๐ป๐ฑ๐ฎ๐๐ฎ๐ป ๐ง๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น
๐๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐๐ถ๐๐ฎ๐ฏ ๐ฆ๐ต๐ผ๐ต๐ถ๐ต ๐๐๐ธ๐ต๐ผ๐ฟ๐ถ, ๐๐ฒ๐ฟ๐ฑ๐ฎ๐ฝ๐ฎ๐ ๐๐๐ฎ๐๐ ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐ฏ๐ถ๐๐ฎ ๐บ๐ฒ๐ป๐ท๐ฎ๐ฑ๐ถ ๐น๐ฎ๐ป๐ฑ๐ฎ๐๐ฎ๐ป ๐ธ๐๐ฎ๐ ๐ด๐๐ป๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ผ๐น๐ฒ๐ต๐ธ๐ฎ๐ป๐ป๐๐ฎ ๐๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น, ๐ฏ๐๐ป๐๐ถ ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฒ๐ฏ๐๐:
ุนู ุฃุจู ูุฑูุฑุฉ ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงู: «ู ู ูุงูุช ุนูุฏู ู َุธِْูู َุฉٌ ูุฃุฎูู، ู ู ุนِุฑุถِู ุฃู ู ู ุดูุกٍ، ْูููุชุญَُّْููู ู ูู ุงูููู ูุจู ุฃู ูุง ูููู ุฏููุงุฑٌ ููุง ุฏุฑูู ؛ ุฅู ูุงู ูู ุนู ู ุตุงูุญٌ ุฃُุฎِุฐ ู ูู ุจูุฏุฑ ู َุธِูู ุชِู، ูุฅู ูู ููู ูู ุญุณูุงุชٌ ู ู ุณูุฆุงุช ุตุงุญุจู ูุญُู ِู ุนููู»ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู
‘‘๐๐ข๐ณ๐ช ๐ผ๐๐ช ๐๐ช๐ง๐ค๐๐ง๐ค๐ ๐ณ๐ฐ๐ฅ๐ฉ๐ช๐บ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ ‘๐ข๐ฏ๐ฉ๐ถ, ๐ฃ๐ข๐ฉ๐ธ๐ข๐ด๐ข๐ฏ๐บ๐ข ๐๐ฐ๐ด๐ถ๐ญ๐ถ๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ ๐ด๐ฉ๐ฐ๐ญ๐ญ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ ‘๐ข๐ญ๐ข๐ช๐ฉ๐ช ๐ธ๐ข ๐ด๐ข๐ญ๐ญ๐ข๐ฎ๐ข, ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ด๐ข๐ฃ๐ฅ๐ข:
Selain hadits yang diriwayatkan oleh ๐ผ๐๐ช ๐๐ช๐ง๐ค๐๐ง๐ค๐ rodliyallohu 'anhu diatas, terdapat juga hadits pendukung atas tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก yang bisa menjadi dalil penguat.
๐๐๐ป๐๐ถ ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฒ๐ฏ๐๐ ๐ถ๐ฎ๐น๐ฎ๐ต:
ุญَุฏَّุซََูุง ุฅِุณْู َุงุนُِูู ، َูุงَู : ุญَุฏَّุซَِูู ู َุงٌِูู ، ุนَْู ุณَุนِูุฏٍ ุงْูู َْูุจُุฑِِّู ، ุนَْู ุฃَุจِู ُูุฑَْูุฑَุฉَ ، ุฃََّู ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ َูุงَู : ” ู َْู َูุงَูุชْ ุนِْูุฏَُู ู َุธِْูู َุฉٌ ِูุฃَุฎِِูู ََْูููุชَุญََُّْููู ู َِْููุง ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู
‘‘๐๐จ๐ข๐‘๐๐ก ๐ต๐ฆ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ข๐ต๐ข ๐ฑ๐ข๐ฅ๐ข ๐ฌ๐ข๐ฎ๐ช, ๐ช๐ข ๐ต๐ฆ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฅ๐ช๐ค๐ฆ๐ณ๐ช๐ต๐ข๐ฌ๐ข๐ฏ ๐ฐ๐ญ๐ฆ๐ฉ ๐๐๐ก๐๐ , ๐ฅ๐ข๐ณ๐ช ๐๐๐๐ ๐๐ก-๐๐๐ฆ๐๐๐ง๐, ๐ฅ๐ข๐ณ๐ช ๐ผ๐๐ช ๐๐ช๐ง๐ค๐๐ง๐ค๐ ๐ณ๐ฐ๐ฅ๐ญ๐ช๐บ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ '๐ข๐ฏ๐ฉ๐ถ, ๐ฃ๐ข๐ฉ๐ธ๐ข๐ด๐ข๐ฏ๐บ๐ข ๐๐ข๐ฃ๐ช ๐๐ถ๐ฉ๐ข๐ฎ๐ฎ๐ข๐ฅ ๐ด๐ฉ๐ฐ๐ญ๐ญ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ '๐ข๐ญ๐ข๐ช๐ฉ๐ช ๐ธ๐ข๐ด๐ด๐ข๐ญ๐ข๐ฎ๐ข, ๐ฑ๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ข๐ฉ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ด๐ข๐ฃ๐ฅ๐ข: ‘‘๐๐๐๐ฅ๐ ๐ฅ๐ช๐ฃ ๐ฎ๐๐ฃ๐ ๐ฉ๐๐ก๐๐ ๐ข๐๐ก๐๐ ๐ช๐ ๐๐ฃ ๐ ๐๐จ๐๐ก๐๐๐๐ฃ ๐ ๐๐ฅ๐๐๐ ๐จ๐๐ช๐๐๐ง๐๐ฃ๐ฎ๐, ๐ข๐๐ ๐ ๐๐๐ฃ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ข๐๐ฃ๐ฉ๐ ๐ข๐๐๐.‘‘ (๐๐. ๐ฝ๐ช๐ ๐๐ค๐ง๐ ๐ฒ๐ฑ๐ฏ๐ฐ)
Kedua hadits itu memiliki tujuan yang sama yakni, hendaknya seorang muslim meminta maaf kepada saudaranya bila sebelumnya ia pernah melakukan sebuah kesalahan. Maka dari hal inilah pada lafaz *ََْูููุชَุญََُّْููู* memberikan pemahaman pada kita bahwasanya ‘‘๐๐๐ก๐๐ก’‘ adalah bentuk permintaan maaf seseorang yang kepada orang lain yang disebabkan atas kesalahan ataupun dosa yang pernah dilakukan di masa silam.
Maka untuk dapat mendapatkan ke ridhoan atas orang yang pernah kita zalimi, sudah selayaknya seseorang meminta maaf. Permintaan maaf inilah salah satu dari rangkaian kegiatan yang berada di tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก. Sehingga tradisi ini menjadi suatu tradisi yang dilakukan oleh umat Islam Indonesia pasca berakhirnya ๐๐๐ง๐ ๐๐๐ฎ๐ ‘๐๐๐ช๐ก ๐๐๐ฉ๐ง๐ pada tanggal ๐ญ ๐๐ฎ๐๐ฌ๐ฌ๐๐ก.
Mohon maaf lahir dan batin. Semoga kita senantiasa menjadi manusia yang bisa meminta maaf dan memaafkan.
Sudah menjadi suatu kebiasaan tersendiri bagi masyarakat ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ melaksanakan berbagai kegiatan dalam menyambut hari-hari besar Islam dengan upacara atau selamatan. Hal itu berangkat dari kultur yang telah melekat sejak dulu dalam kehidupan sosial masyarakat Indonesia. Salah satu tradisi yang ada di masyarakat ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ khususnya umat muslim ketika memasuki bulan ๐๐ฎ๐๐ฌ๐ฌ๐๐ก adalah tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก.
๐๐ฑ๐ฎ ๐ฑ๐๐ฎ ๐๐๐บ๐ฏ๐ฒ๐ฟ ๐๐๐ฎ๐บ๐ฎ ๐บ๐ฒ๐ป๐ด๐ฒ๐ป๐ฎ๐ถ ๐ฎ๐๐ฎ๐น-๐๐๐๐น ๐๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น: ๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ฎ, ๐๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐บ๐๐น๐ฎ-๐บ๐๐น๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐ฟ๐ถ๐ป๐๐ถ๐ ๐ผ๐น๐ฒ๐ต ๐๐๐ฃ๐๐ ๐ ๐ฎ๐ป๐ด๐ธ๐๐ป๐ฒ๐ด๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐ (๐น๐ฎ๐ต๐ถ๐ฟ ๐ฌ๐ด ๐๐ฝ๐ฟ๐ถ๐น ๐ญ๐ณ๐ฎ๐ฑ) ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐น๐ฒ๐ฏ๐ถ๐ต ๐ฑ๐ถ๐ธ๐ฒ๐ป๐ฎ๐น ๐ฑ๐ฒ๐ป๐ด๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐ฏ๐๐๐ฎ๐ป ๐ฃ๐ฎ๐ป๐ด๐ฒ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐ฆ๐ฎ๐บ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ป๐๐ฎ๐๐ฎ. Guna menghemat waktu, tenaga, pikiran serta biaya, maka seusai sholat ‘๐๐๐ช๐ก ๐๐๐ฉ๐ง๐ diadakanlah pertemuan antara raja dengan punggawa dan prajurit secara serentak di balai istana. Semua penggawa dan prajurit secara tertib melakukan sungkem kepada raja dan permaisuri. ๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฎ, ๐ต๐ฎ๐น ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐บ๐ฒ๐ป๐ท๐ฎ๐ฑ๐ถ ๐ฝ๐ฒ๐ป๐ด๐๐ฎ๐ ๐ถ๐๐๐ถ๐น๐ฎ๐ต ‘‘๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น‘’ ๐ท๐๐ด๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐น๐ฎ๐๐ฎ๐ฟ๐ฏ๐ฒ๐น๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ป๐ด๐ถ ๐ฎ๐๐ฎ๐ ๐ธ๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐๐ฎ๐ต๐ฎ๐ป ๐ฃ๐ฟ๐ฒ๐๐ถ๐ฑ๐ฒ๐ป ๐ฆ๐๐ธ๐ฎ๐ฟ๐ป๐ผ. Pada kisaran tahun ๐ญ๐ต๐ฐ๐ด terhadap kondisi bangsa ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ yang baru-baru saja merdeka, namun para elite politiknya justru saling berseteru. Ditambah masa itu, ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ tengah mengalami pemberontakan yang dilakukan oleh ๐ฟ๐/๐๐๐ dan ๐๐๐ di ๐๐๐๐๐ช๐ฃ. Kemudian ๐๐. ๐๐๐๐๐ ๐๐๐จ๐๐ช๐ก๐ก๐ค๐ mengusulkan kepada ๐๐ง๐๐จ๐๐๐๐ฃ ๐๐ช๐ ๐๐ง๐ฃ๐ค untuk membentuk acara pertemuan yang diupayakan mereka semua duduk dalam satu meja untuk saling memaafkan dan saling menghalalkan dalam satu jalinan silaturrohmi. Pertemuan tersebut dikenal dengan istilah ‘‘๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก’‘.๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก sendiri tidak akan ditemukan dalam kamus maupun ensiklopedia ๐ผ๐ง๐๐. Meskipun secara bunyinya terdengar seperti bahasa ๐ผ๐ง๐๐. Berangkat dari hasil kreasi kearifan lokal dan hanya dapat dijumpai di ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐, sehingga ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก menjadi suatu khas tersendiri bagi masyarakat umat ๐๐ช๐จ๐ก๐๐ข ๐๐ฃ๐๐ค๐ฃ๐๐จ๐๐ yang tidak dapat ditemukan di negara-negara ๐๐จ๐ก๐๐ข lainnya.
Tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก dilaksanakan oleh seluruh lapisan masyarakat, mulai dari masyarakat perkotaan, perkampungan, suatu lembaga instansi, universitas, sekolah, perkantoran dan perusahaan. Pada praktiknya, masyarakat menggelar suatu forum pertemuan dengan tujuan saling maaf-memaafkan kepada orang-orang tertentu yang pernah kita umpat, kita tuduh, kita lukai hatinya, kita zalimi atau kita gunjing.
Selain maaf-memaafkan, praktik ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก menjadi momentum kembali menyambung silaturohmi yang telah terputus sebelumnya oleh berbagai latar belakang seperti perbedaan sudut pandang politik atau lain-lainya.
๐๐ฎ๐น๐ถ๐น ๐๐ฎ๐ป๐ฑ๐ฎ๐๐ฎ๐ป ๐ง๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐๐ถ๐๐ฎ๐ฏ ๐ฆ๐ต๐ผ๐ต๐ถ๐ต ๐๐๐ธ๐ต๐ผ๐ฟ๐ถ, ๐๐ฒ๐ฟ๐ฑ๐ฎ๐ฝ๐ฎ๐ ๐๐๐ฎ๐๐ ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ ๐๐ฎ๐ป๐ด ๐ฏ๐ถ๐๐ฎ ๐บ๐ฒ๐ป๐ท๐ฎ๐ฑ๐ถ ๐น๐ฎ๐ป๐ฑ๐ฎ๐๐ฎ๐ป ๐ธ๐๐ฎ๐ ๐ด๐๐ป๐ฎ ๐ฑ๐ถ๐ฝ๐ฒ๐ฟ๐ฏ๐ผ๐น๐ฒ๐ต๐ธ๐ฎ๐ป๐ป๐๐ฎ ๐๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ถ ๐๐ฎ๐น๐ฎ๐น ๐๐ถ๐ต๐ฎ๐น๐ฎ๐น, ๐ฏ๐๐ป๐๐ถ ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฒ๐ฏ๐๐:ุนู ุฃุจู ูุฑูุฑุฉ ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงู: «ู ู ูุงูุช ุนูุฏู ู َุธِْูู َุฉٌ ูุฃุฎูู، ู ู ุนِุฑุถِู ุฃู ู ู ุดูุกٍ، ْูููุชุญَُّْููู ู ูู ุงูููู ูุจู ุฃู ูุง ูููู ุฏููุงุฑٌ ููุง ุฏุฑูู ؛ ุฅู ูุงู ูู ุนู ู ุตุงูุญٌ ุฃُุฎِุฐ ู ูู ุจูุฏุฑ ู َุธِูู ุชِู، ูุฅู ูู ููู ูู ุญุณูุงุชٌ ู ู ุณูุฆุงุช ุตุงุญุจู ูุญُู ِู ุนููู»ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู
‘‘๐๐ข๐ณ๐ช ๐ผ๐๐ช ๐๐ช๐ง๐ค๐๐ง๐ค๐ ๐ณ๐ฐ๐ฅ๐ฉ๐ช๐บ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ ‘๐ข๐ฏ๐ฉ๐ถ, ๐ฃ๐ข๐ฉ๐ธ๐ข๐ด๐ข๐ฏ๐บ๐ข ๐๐ฐ๐ด๐ถ๐ญ๐ถ๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ ๐ด๐ฉ๐ฐ๐ญ๐ญ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ ‘๐ข๐ญ๐ข๐ช๐ฉ๐ช ๐ธ๐ข ๐ด๐ข๐ญ๐ญ๐ข๐ฎ๐ข, ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ด๐ข๐ฃ๐ฅ๐ข:
‘‘๐ฝ๐๐ง๐๐ฃ๐๐จ๐๐๐ฅ๐ ๐ข๐๐ก๐๐ ๐ช๐ ๐๐ฃ ๐ ๐๐ฏ๐๐ก๐๐ข๐๐ฃ ๐ ๐๐ฅ๐๐๐ ๐จ๐๐ช๐๐๐ง๐๐ฃ๐ฎ๐, ๐๐๐ฃ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐ข๐๐ข๐๐ฃ๐ฉ๐ ๐๐๐๐๐ก๐๐ก๐ ๐๐ฃ (๐๐๐ข๐๐๐๐ ๐๐ฃ), ๐ ๐๐ง๐๐ฃ๐ ๐๐ ๐จ๐๐ฃ๐ (๐๐ ๐๐๐ง๐๐ฉ) ๐ฉ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐ฅ๐๐ง๐๐๐ฉ๐ช๐ฃ๐๐๐ฃ ๐๐๐ฃ๐๐ง ๐๐๐ฃ ๐๐๐ง๐๐๐ข, ๐จ๐๐๐๐ก๐ช๐ข ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ฃ๐ฃ๐ฎ๐ ๐๐๐๐๐ง๐๐ ๐๐ฃ ๐ ๐๐ฅ๐๐๐ ๐จ๐๐ช๐๐๐ง๐๐ฃ๐ฎ๐, ๐๐๐ฃ ๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ฉ๐๐๐๐ ๐ฅ๐ช๐ฃ๐ฎ๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ฃ ๐ก๐๐๐, ๐ข๐๐ ๐ ๐ ๐๐๐ช๐ง๐ช๐ ๐๐ฃ ๐จ๐๐ช๐๐๐ง๐๐ฃ๐ฎ๐ ๐๐ฉ๐ช ๐๐ ๐๐ฃ ๐๐๐๐ข๐๐๐ก ๐๐๐ฃ ๐๐๐๐๐ง๐๐ ๐๐ฃ ๐ ๐๐ฅ๐๐๐๐ฃ๐ฎ๐.‘‘ (๐๐ ๐๐ก ๐ฝ๐ช๐ ๐๐ค๐ง๐ ๐ฃ๐ค. ๐ฒ๐ญ๐ฒ๐ต)
Selain hadits yang diriwayatkan oleh ๐ผ๐๐ช ๐๐ช๐ง๐ค๐๐ง๐ค๐ rodliyallohu 'anhu diatas, terdapat juga hadits pendukung atas tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก yang bisa menjadi dalil penguat. ๐๐๐ป๐๐ถ ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐ ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ฒ๐ฏ๐๐ ๐ถ๐ฎ๐น๐ฎ๐ต:ุญَุฏَّุซََูุง ุฅِุณْู َุงุนُِูู ، َูุงَู : ุญَุฏَّุซَِูู ู َุงٌِูู ، ุนَْู ุณَุนِูุฏٍ ุงْูู َْูุจُุฑِِّู ، ุนَْู ุฃَุจِู ُูุฑَْูุฑَุฉَ ، ุฃََّู ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ َูุงَู : ” ู َْู َูุงَูุชْ ุนِْูุฏَُู ู َุธِْูู َุฉٌ ِูุฃَุฎِِูู ََْูููุชَุญََُّْููู ู َِْููุง ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู
‘‘๐๐จ๐ข๐‘๐๐ก ๐ต๐ฆ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ฌ๐ข๐ต๐ข ๐ฑ๐ข๐ฅ๐ข ๐ฌ๐ข๐ฎ๐ช, ๐ช๐ข ๐ต๐ฆ๐ญ๐ข๐ฉ ๐ฅ๐ช๐ค๐ฆ๐ณ๐ช๐ต๐ข๐ฌ๐ข๐ฏ ๐ฐ๐ญ๐ฆ๐ฉ ๐๐๐ก๐๐ , ๐ฅ๐ข๐ณ๐ช ๐๐๐๐ ๐๐ก-๐๐๐ฆ๐๐๐ง๐, ๐ฅ๐ข๐ณ๐ช ๐ผ๐๐ช ๐๐ช๐ง๐ค๐๐ง๐ค๐ ๐ณ๐ฐ๐ฅ๐ญ๐ช๐บ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ '๐ข๐ฏ๐ฉ๐ถ, ๐ฃ๐ข๐ฉ๐ธ๐ข๐ด๐ข๐ฏ๐บ๐ข ๐๐ข๐ฃ๐ช ๐๐ถ๐ฉ๐ข๐ฎ๐ฎ๐ข๐ฅ ๐ด๐ฉ๐ฐ๐ญ๐ญ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ฉ๐ถ '๐ข๐ญ๐ข๐ช๐ฉ๐ช ๐ธ๐ข๐ด๐ด๐ข๐ญ๐ข๐ฎ๐ข, ๐ฑ๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ข๐ฉ ๐ฃ๐ฆ๐ณ๐ด๐ข๐ฃ๐ฅ๐ข: ‘‘๐๐๐๐ฅ๐ ๐ฅ๐ช๐ฃ ๐ฎ๐๐ฃ๐ ๐ฉ๐๐ก๐๐ ๐ข๐๐ก๐๐ ๐ช๐ ๐๐ฃ ๐ ๐๐จ๐๐ก๐๐๐๐ฃ ๐ ๐๐ฅ๐๐๐ ๐จ๐๐ช๐๐๐ง๐๐ฃ๐ฎ๐, ๐ข๐๐ ๐ ๐๐๐ฃ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐ ๐ข๐๐ข๐๐ฃ๐ฉ๐ ๐ข๐๐๐.‘‘ (๐๐. ๐ฝ๐ช๐ ๐๐ค๐ง๐ ๐ฒ๐ฑ๐ฏ๐ฐ)
Kedua hadits itu memiliki tujuan yang sama yakni, hendaknya seorang muslim meminta maaf kepada saudaranya bila sebelumnya ia pernah melakukan sebuah kesalahan. Maka dari hal inilah pada lafaz *ََْูููุชَุญََُّْููู* memberikan pemahaman pada kita bahwasanya ‘‘๐๐๐ก๐๐ก’‘ adalah bentuk permintaan maaf seseorang yang kepada orang lain yang disebabkan atas kesalahan ataupun dosa yang pernah dilakukan di masa silam.
Maka untuk dapat mendapatkan ke ridhoan atas orang yang pernah kita zalimi, sudah selayaknya seseorang meminta maaf. Permintaan maaf inilah salah satu dari rangkaian kegiatan yang berada di tradisi ๐๐๐ก๐๐ก ๐ฝ๐๐๐๐ก๐๐ก. Sehingga tradisi ini menjadi suatu tradisi yang dilakukan oleh umat Islam Indonesia pasca berakhirnya ๐๐๐ง๐ ๐๐๐ฎ๐ ‘๐๐๐ช๐ก ๐๐๐ฉ๐ง๐ pada tanggal ๐ญ ๐๐ฎ๐๐ฌ๐ฌ๐๐ก.
Mohon maaf lahir dan batin. Semoga kita senantiasa menjadi manusia yang bisa meminta maaf dan memaafkan.
Selamat Berhalal Bihalal di ๐๐๐ง๐ ๐๐๐ฎ๐ ‘๐๐๐ช๐ก ๐๐๐ฉ๐ง๐.
Semoga berkah melimpah..!!
(Buletin Aswaja/Gerakan Pemuda-Pemudi Aswaja)
